??? 勝水荷香

　　今霸州市勝芳鎮(zhèn)原屬文安縣。此處原為勝芳淀，過去多栽植蓮藕。每到夏季，碧綠的荷葉映襯盛開的荷花，微風吹拂，清香四溢，綿延數(shù)十里，燦如云錦?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵利惖木跋笳嬗泻贾菸骱娘L采，故稱之為勝水荷香。勝芳集市貿(mào)易繁榮，商賈云集，為直隸（河北?。┝?zhèn)之一，南來北往的人跨關渡河，勝水荷香的美名傳遍海內(nèi)外。

　　文譚灝影

　　文譚灝影在文安縣城北偏西8公里，急流口鄉(xiāng)急流回村的北急流口（自然村）西北邊。其地古臨漳水，系河道決口急流沖積而成的深水大坑。澄波浩渺，古岸縈回，天光倒垂，日影在下，人游覽于岸邊自有一番樂趣。因年代久遠，現(xiàn)僅存二三百平米面積。原有石橋一座，名為“文濟”，清代咸豐九年曾經(jīng)重修過，今已不存。

　　潭本名“文安潭”，相傳大禹治水的時候曾經(jīng)到過這里，說文安潭的名字是禹王給留下的。

　　漢檜凌霄

　　靈集寺內(nèi)有的兩棵高大的檜樹。檜樹是葉子如柏樹、枝干像松樹的一種常綠喬木。這兩棵樹相傳是漢代建寺時栽植的。過去十年九澇，洪水頻仍，文安洼的樹特別少，尤其是檜樹在這里更不常見。物以稀為貴，每當秋收之后，地凈場光，登高遠望，百里大洼一覽無余，兩棵古償蒼勁挺拔，參天并立于高岡之上，確實很壯觀。

　　唐碑吐霧

　　唐碑位干縣城西北1．5公里相公莊村西頭往北300米處。碑是唐朝張仁憲之嗣孫張仲武為張仁憲建立的，距今將近 1500年。每當清晨曉霧迷漫，豐碑突兀，人們想象張公當年統(tǒng)帥千軍萬馬，旗旗招展，威武雄壯的氣勢，美其名曰“唐碑吐霧”。

　　九川雪浪

　　為文安遭受洪水災害的境況一說是在縣城東南角眺望城南洼的景象；一說是在曲堤店東南，原大寧橋一帶。古代在河間府境內(nèi)有黃龍淀，自鎖井口開鑿，至文安縣玳瑁口（在城東南二十五里），通深水（此河清代已湮廢），經(jīng)火燒淀（在李莊、南各莊、馬武營一帶）轉(zhuǎn)流入海。當時曲堤店為眾水所匯之區(qū)，洪水泛監(jiān)時一片汪洋。

　　文安八景其余七景，或為名人遺跡，令人向往，發(fā)思古之幽情；或風景宜人，頗具特色，鄉(xiāng)人引以為榮。唯此景展示過去遭受洪水災害時的情景，令人難以忘懷。

　　縣志八景九川雪浪云：“邑居眾水之會，驚濤灑雪，細浪翻銀，鷗陣漁檣，仿佛江南勝概。”在洪水浩劫使文安人民傾家蕩產(chǎn)，妻離子散之際，猶能在洪水滔天狂風巨浪之中品出江南勝概，實在不敢茍同。九川雪浪圖作者靳之火斤詩云：“頻遭昏墊嘆懷襄，浪卷殘村九派狂。老輩錫名非樂水，愿憑竹帛繪流亡?！贝_實是文安洼遭受水災慘狀的真實寫照，也表現(xiàn)出他對平民百姓的同情之心。

　　萬柳金堤

　　這是大清河南堤，又稱千里堤。因為沿堤栽植柳樹，長堤橫亙，高柳參天，碧水東流，漁舟蕩漾，宛然一幅美麗的圖畫。大堤有柳樹的護衛(wèi)，取固若金湯之意，所以稱為萬柳金堤。

??? 沿河之堤傳自秦漢始修，宋明以后不斷重修，明隆慶五年（公元1571）知縣史天佑創(chuàng)修大堤，自縣西南大、小王東起往北往東，又往東南至王李墳止，全長一百五十里，高大堅固，多少年來成為防洪屏障。據(jù)縣志記載，此為千里堤的創(chuàng)始。至清朝廷修，上接保定縣（個新鎮(zhèn)原為舊保定縣城）官堤，下至富管營。明萬歷四年（公元1576）知縣王湘令百姓沿堤栽植柳樹。數(shù)年之后，樹長至合抱不攏。每逢汛期，伐干為樁，把技權砍下來可用做下樁后填充的軟料，間或有短缺則及時栽補。還制定了嚴厲的禁令，有私自砍伐者嚴懲不貸。清康熙十一年（公元　1672）知縣崔啟元有詩贊曰：“史公堤上萬株楊，不數(shù)當年召父棠。為語居人匆剪伐，秋時猶記怒濤狂?！备嬲]人們說，史縣令為人民辦事，沿堤栽柳，意義深遠，要愛護柳樹，不要砍伐，要看到它防洪固堤減少洪水災害的重要作用。其成為文安一景是當之無愧的。

??? 蘇公勝跡

　　在縣城北20公里蘇橋鎮(zhèn)，北臨大清河與霸州相望。因宋代蘇詢曾授霸州文安縣主簿，故該縣曾建橋及蘇公祠，祠在河北，清代已廢。雖云蘇公勝跡，其實蘇詢并未到縣任職。

　　《讀史方輿紀要》：“蘇家橋在縣東二十里（原文如此），當往來孔道，靖難初，燕王自固安渡拒馬河駐師蘇家橋即此?！敝煲妥鹪矗骸疤K橋，縣志謂蘇明允（蘇河字）故跡，載詩云：‘蘇公曾接文安簿，河上蘇橋自昔傳?！幻髟蕿槲陌仓鞑疽孕薅Y書授秩，未嘗赴州也。”

　　清乾隆三十二年御制蘇橋雜詠四首之一：“修禮予之主簿祿，幾曾赴任柳河廳？長橋卻說老蘇建，未讀歐陽墓志銘?！比迥暧祁}蘇橋二首之一：“姚癖陳州洵霸州，太常因革禮同修。了知食祿弗任事，宋史刪文本細求。”

　　歐陽修《故文安主簿蘇公墓志銘》：“初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至，逐除試秘書省校書郎。會太常修篡建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城縣令姚闢同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成方奏未報，而君以疾卒。實治平三年四月戊申也，享年五十有八。”由此可見，蘇詢被禮部抽調(diào)纂修《太常因革禮》，因為這不是常設機構，工資無處開銷，就把他的職銜轉(zhuǎn)到霸州文安縣，按縣主簿待遇領工資。禮書修成之后，呈奏朝廷，未等批復下來，他就病故了，當時是宋英宗治平三年（公元　1066年），他活了五十八歲。說明蘇詢并未到過文安。

　　孟母高臺

　　位于大柳河鎮(zhèn)東一公里，富各莊村北。原來有一高大的土臺，臺下有洞，深廣莫測，相傳為宋將孟良藏母處，臺下有碑，題日“孟母之墓”。清朝末年碑已不存。1958年前還有不太高的土臺，方圓十幾米。

　　據(jù)傳說宋將孟良出身貧苦，幼年喪父，由寡母撫養(yǎng)成人。幼年魯莽，好打抱不平，經(jīng)常與人打架斗毆，不聽勸解，可是他母親到場，一句話他就立刻停手。長大之后雖然粗直豪爽，但忠勇過人。楊延昭任保州（保定）知府時，屢敗北國（契丹）入侵兵將，威震三關，在任二十多年，北國人都稱他為楊六郎而不敢叫他的名字。孟良深得楊延昭信任，雖為主從，情同手足。三關口在宋朝是幽薊二州的邊防重地：益津關就在現(xiàn)在的霸州市；瓦橋關在今雄縣南的河沿上，這條河古稱易水，又叫拒馬河，就因為河水淺不可渡船，深不能跑馬，能阻擋北國騎兵；高陽關也叫草橋關，在高陽縣。當時戰(zhàn)事頻繁，邊境很不安定，孟良對母親特別孝敬，伺候母親的事都要自己做。可是母親年紀大了，惟恐為國家盡忠之日長，為母親盡孝之日短，所以不論轉(zhuǎn)戰(zhàn)到什么地方，都用車拉著老母隨軍，以便早晚侍奉，二十余年如一日。后來老母病故于益津關，孟良痛不欲生，因為連年爭戰(zhàn)，烽煙不息，沒時間把靈樞運回故鄉(xiāng)，就由楊六郎百般勸解，后來決定暫埋葬在靠近邊關的后方，距離屯集大軍糧草重地廣陵城不遠的大柳河，可以趁押運糧草之機順便祭掃。為怕年長日久被湮沒，就在墳上積土建成高臺，希圖永遠流傳。這個傳說雖然有些附會，但宋朝楊延昭鎮(zhèn)守邊關的三關確實是在這一帶。