12月16日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海市人民政府和國(guó)家文物局主辦的第六屆世界考古論壇在上海開(kāi)幕。論壇期間，評(píng)選出11項(xiàng)“重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果展示”，我國(guó)2個(gè)項(xiàng)目入選。其中，“紅山社會(huì)文明化進(jìn)程研究”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所牽頭，遼寧、內(nèi)蒙古、河北三省區(qū)考古文博單位和高校共同參與的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目。

該項(xiàng)目近年取得重大收獲，我省的宣化鄭家溝遺址、平泉東山頭遺址是該項(xiàng)目的重要組成部分。位于桑干河流域的宣化鄭家溝遺址是近年發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的紅山文化遺址，其完整規(guī)范的積石冢結(jié)構(gòu)、出土玉器的特征都表明，越過(guò)燕山到達(dá)桑干河流域的人群延續(xù)了紅山文化核心區(qū)傳統(tǒng)的埋葬方式、用玉規(guī)范和祭祀風(fēng)格。其年代略晚于遼寧牛河梁遺址，為認(rèn)識(shí)紅山文化晚期的社會(huì)發(fā)展、探討紅山文化流行的石構(gòu)遺跡的后續(xù)影響提供了新的線索。東山頭遺址新發(fā)現(xiàn)兩層積石冢與祭祀?yún)^(qū)，揭示坎祭、地母等獨(dú)特遺跡及典型玉陶器，進(jìn)一步豐富了紅山文化祭祀活動(dòng)的內(nèi)涵，較為全面地展示了區(qū)域社會(huì)規(guī)范的一致性，為認(rèn)識(shí)紅山社會(huì)的精神世界提供了新資料。

遼寧、內(nèi)蒙古、河北等地關(guān)于紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展了紅山文化的時(shí)空框架、豐富了紅山文化的內(nèi)涵，共同展現(xiàn)了立體化的復(fù)雜社會(huì)的圖景，為認(rèn)識(shí)“古國(guó)時(shí)代”紅山社會(huì)的發(fā)展與社會(huì)組織管理模式提供了重要資料，揭示出中國(guó)北方地區(qū)社會(huì)復(fù)雜化的獨(dú)特路徑。